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mwbgZeus (mwbwin greco antico Ζεύς?, Zeus mwcamwcqAFI: [zděu̯s]) nella mwcwreligione greca è il re degli mwdadèi mwdqolimpi, dio del cielo e governatore dei mwdgfenomeni meteorologicicite-ref-1[1], in particolare del mwewtuono. I suoi simboli sono la mwfafolgore, il mwfqtoro, l'mwfgaquila, la mwfwquercia e l'mwgaolivo.

Figlio del titano mwggCrono e di mwgwRea, è il più giovane tra i suoi fratelli e le sue sorelle: mwhaEstia, mwhqDemetra, mwhgEra, mwhwAde e mwiaPoseidone. Nel mito è sposato con Era (protettrice del matrimonio e dei figli), anche se nel mwiqsantuario dell'oracolo di mwigDodona come sua consorte si venerava mwiwDione (viene raccontato nellmwja'mwjqmwjgIliade che Zeus sia il padre di mwjwAfrodite, avuta con Dione).

Il frutto dei suoi numerosi convegni amorosi furono i suoi molti celeberrimi figli, tra i quali mwkqApollo e mwkgArtemide, mwkwHermes, mwlaPersefone, mwlqAtena, mwlgDioniso, mwlwMida, mwmaPerseo, mwmqEracle, mwmgElena, mwmwMinosse e le mwnaMuse, mentre secondo la tradizione da mwnqEra, la moglie legittima, ebbe mwngAres, mwnwEbe, mwoaEfesto, mwoqIlizia ed mwogEris. Tali rapporti amorosi venivano consumati da Zeus anche sotto forma di mwowanimali (mwpacigno, mwpqtoro, ecc.), dato che tra i suoi enormi poteri egli aveva anche quello di tramutarsi in qualsiasi cosa o umano volesse.

La figura equivalente a Zeus nella mwpwmitologia romana era mwqaGiove, mentre in quella mwqqetrusca era il dio mwqgTinia.

• Etimologia ed elementi del culto

• Il ruolo di Zeus nella mitologia classica greca

• Gli epiteti di Zeus

• Gli oracoli di Zeus

• Zeus e le divinità straniere

• Zeus nella mitologia

• La nascita di Zeus

• L'ascesa al trono degli dei

• Zeus ed Era

• La legge divina di Zeus

• Altri racconti su Zeus

• Elenco delle amanti e dei figli di Zeus

• Divinità

• Mortali/Ninfe/Madri diverse

• Alberi genealogici di Zeus

• Genealogia (Esiodo)

• Genealogia degli Inachidi

• Genealogia dei Perseidi

• Nella cultura di massa

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Zeus, in passato anche italianizzato in Zeocite-ref-2[2], è l'evoluzione di mwtwDi̯ēus, il dio del cielo diurno della mwuareligione protoindoeuropea chiamato anche mwuqDyeus phmwcw2tēr (mwugPadre Cielo). Il nome del dio deriva dalla radice mwuwDiovis (la mwvamwvqdi in greco) che significa mwvgluce, per questo Zeus è il dio della luce.cite-ref-bartleby-3-0[3] Il dio era conosciuto con questo nome anche in mwwwsanscrito (mwxaDyaus ove mwxqDyaus Pita), in mwxglingua messapica (mwxwZis) e in mwyalatino (mwyqmwygJupiter, da mwywIuppiter, che deriva dal vocativo mwzaindoeuropeo *mwzqdyeu-ph2tērcite-ref-4[4]) lingue che elaborano la radice *mwagdyeu- ("splendere" e nelle sue forme derivate "cielo, paradiso, dio"), nonché nella mwawmitologia germanica e mwbanorrena (*mwbqTīwaz, in mwbgalto tedesco antico mwbwZiu, in mwcanorreno mwcqmwcgTýr) unito con il latino mwdadeus, mwdqdīvus e mwdgDis (una variazione di mwdwdīvescite-ref-5[5]) che proviene dal simile sostantivo *mwfadeiwos.

Si pensa che il radicale di grado zero di mwfgmwfw*Di̯ēus e l'epiteto "padre" siano contenuti nel mwgaalbanese mwgqmwggZot, che è considerato derivato dal Proto-albanese mwha*dźie̅u ̊ a(t)t-, un antico composto per "padre celeste", in mwhglingua protoindoeuropea mwhwmwia*dyew- ("cielo, cielo luminoso") + mwiqmwig*átta ("padre"), quindi un affine nella mwiwreligione protoindoeuropea con mwja*Dyḗus ph₂tḗr e con i suoi discendenti: mwjgIllirico mwjwDei-pátrous, mwkqSanscrito द्यौष्पितृ (mwkgmwkwDyáuṣ Pitṛ́), Proto-italico mwlq*djous patēr (da cui mwlglatino mwlwmwmaIuppiter), mwmqGreco antico Ζεῦ πάτερ (mwmgZeû páter).cite-ref-6[6]cite-ref-7[7]cite-ref-8[8] Alcuni linguisti hanno anche proposto l'etimologia proto-albanese mwpw*dzwâpt mwqa*w(i)tš-pati-, "padrone di casa"; infine dal protoindoeuropeo mwqq*wiḱ-potis, "capo del clan").cite-ref-9[9]cite-ref-10[10]

Per i mwswGreci e i mwtaRomani il dio del cielo era anche il più grande degli dei, mentre nelle culture nordiche questo ruolo era attribuito a mwtqOdino: di conseguenza questi popoli non identificavano, per il suo attributo primario di dio del tuono, Zeus/Giove né con Odino né con Tyr, quanto piuttosto con mwtgThor (mwtwÞórr). Zeus è l'unica divinità dell'mwuaOlimpo il cui nome abbia un'origine indoeuropea così evidente.cite-ref-11[11]

In aggiunta a questa origine indoeuropea, lo Zeus dell'epoca classica prendeva alcuni aspetti iconografici dalle culture del mwvgVicino Oriente, come lo mwvwscettro. Gli artisti greci immaginavano Zeus soprattutto in due particolari posizioni: in piedi, mentre con il braccio destro alzato segue ad ampie falcate una mwwafolgore che ha appena scagliato, oppure seduto sul suo mwwqtrono.

Zeus era il più importante degli dèi e comandava su tutto l'antico mwxaPantheon Olimpico greco. Fu padre di molti mwxqeroi ed eroine e la sua figura è presente nella maggior parte delle leggende che li riguardano. Sebbene lo Zeus "mwxgradunatore di nuvole" dei poemi mwxwomerici fosse un dio del cielo e del tuono al pari delle equivalenti divinità orientali, rappresentava anche il massimo riferimento culturale del popolo Greco: sotto certi aspetti egli era l'espressione più autentica della religiosità greca e incarnava l'archetipo del divino proprio di quella cultura.

Gli mwywepiteti o i titoli attribuiti a Zeus enfatizzano i vari campi nei quali esercita la sua autorità. I più comuni sono:

• mwzgZeus Aitnaîosmwzw – mw0aZeus Etneo, relativo al mw0qmonte-mw0gvulcano mw0wEtna, come l'Olimpo, sacro a Zeus.

• mw1qZeus Apómuiosmw1g – mw1wZeus scaccia-mosche, a cui, secondo mw2aPausania, si facevano sacrifici per allontanare le moschecite-ref-12[12]; comparato in mw3qDictionary of Deities and Demons in the Bible alle teorie di Friedrich W. A. Baethgen e Karl Arvid Tångberg sul nome mw3gBa' al Zebubcite-ref-ddd-13-0[13] (l'epiteto Àpómuios secondo il mw4wDictionnaire étymologique de la langue grecque, di mw5aPierre Chantraine, è attribuito anche a Eraclecite-ref-cha-14-0[14]).

• mw6gZeus Nemeosmw6w – mw7aZeus Nemeo, relativo a mw7qNemea, città dell'Argolide, dove si disputavano i mw7gGiochi panellenici, dedicati a Zeus, che svolgevano a cadenza biennale.

• mw8aZeus Olympiosmw8q – mw8gZeus Olimpio, relativo al dominio di Zeus sia sugli altri dèi, sia sui mw8wGiochi panellenici che si tenevano a mw9aOlimpiacite-ref-15[15].

• mw-gZeus Oratriosmw-w – mw-adio del fulmine, mw-qil fuoco celeste, epiteto cretese della divinitàcite-ref-16[16].

• mwaqmZeus Panhelleniosmwaqq – mwaquZeus di tutti i Greci al quale era dedicato il famoso mwaqytempio di mwaqcEaco sull'mwaqgisola di Egina.

• mwaqoZeus Xeniosmwaqs – mwaqwZeus degli stranieri in quanto era il protettore degli ospiti e dell'accoglienza, sempre pronto a impedire che fosse fatto qualcosa di male ai forestieri.

• mwaq4Zeus Horkios, il dio che si occupava della veridicità dei giuramenti: i bugiardi che venivano scoperti dovevano dedicare una statuetta votiva a Zeus, spesso al santuario di Olimpia.

• mwaraZeus Agoraios, poiché vigilava sugli affari che si svolgevano nell'mwareagorà e puniva i commercianti disonesti.

• mwarmZeus Meilichiosmwarq – mwaruFacile da invocare: Zeus aveva assunto su di sé il culto dell'antico mwarydaimon Meilichiocite-ref-17[17] che in precedenza gli mwarwAteniesi erano adusi propiziarsi.

• mwar4Zeus Cronidemwar8 – mwasaFiglio di Crono: patronimico di Zeus. Benché mwaseCrono (il Tempo) avesse avuto altri figli, il Cronide per antonomasia è Zeuscite-ref-18[18].

• mwascZeus Egiocomwasg – mwaskZeus possessore dell'egida, lo scudo ricoperto con la pelle della capra mwasoAmaltea che secondo il mito aveva nutrito con il suo mwasslatte Zeus da bambino.

• mwas0Zeus Sotermwas4 – mwas8Zeus il salvatore, protettore, in quanto protettore e salvatore di tutta l'umanità.

• mwateZeus Erceomwati – mwatmZeus protettore della casa.

• mwatuZeus Eleutherios (Ἐλευθέριος): Zeus che dà la libertà", un culto venerato presso la mwatyStoa di Zeus nell'agorà di Atene

Oltre alle forme presentate poco sopra, esistevano nel mondo greco anche epiteti tipicamente locali. Ne è un esempio l'mwatgepiteto mwatkZeus Abretano, utilizzato nella regione della mwatoMisia e derivato dal nome della provincia Abretana. Inoltre esistevano anche alcuni culti locali dedicati a Zeus che mantenevano un loro proprio e singolare modo di concepire e adorare il re degli dèi. Seguono alcuni esempi.

A mwat0Creta Zeus era adorato in alcune mwat4grotte che si trovano nei pressi di mwat8Cnosso, mwauaIda e mwauePaleocastro. Le leggende di mwauiMinosse ed mwaumEpimenide suggeriscono che queste grotte anticamente fossero usate da re e mwauqsacerdoti come luogo per fare mwauudivinazioni. La suggestiva ambientazione delle mwauymwaucLeggi di mwaugPlatone, che si svolge lungo la strada che conduce i pellegrini verso uno di questi siti, sottolinea la conoscenza del filosofo dell'antica cultura cretese. Nelle rappresentazioni artistiche tipiche dell'isola Zeus compare, invece che come un uomo adulto, con l'aspetto di un giovane dai lunghi capelli e gli mwaukinni a lui dedicati cantano del mwauoho megas kouros, ovvero "il grande giovane". Insieme ai mwausCureti, un gruppo di danzatori armati dediti a rituali mwauwestatici, sovrintendeva al duro addestramento atletico e militare, nonché ai segreti riti iniziatici, previsti dalla mwau0Paideia cretese.

Creta è menzionata riguardo a Zeus anche nei racconti di mwavcEsopo: nella mwavgfavola mwavkdell'Asino, Zeus esaudisce la preghiera di un asino, assegnandogli un fabbricante di vasi di Creta al posto dell'ortolano, che grava l'animale di pesi ancora maggiori. Il fabbricante viene infine sostituito con un conciatore di cuoio, che oltre a negare il perdono all'asino, lo priverà della vita.

Secondo un'altra favola, Zeus plasmò l'uomo e la donnacite-ref-19[19] e poi ordinò ad mwav8Hermes di portarli sulla Terra e insegnare loro come procurarsi il cibo scavando, pur contro il volere di questacite-ref-20[20], che punì la loro ingiuria con pianti e dolore. Sia gli dei che gli uomini vennero puniti per avere mosso contro il volere di una divinità, Gea, madre dei Titani e dei Giganti che nel secondo racconto rivela al messaggero di Zeus una volontà espressamente discorde.

L'epiteto mwawyLykaios è morfologicamente connesso alla parola mwawclyke (luminosità), ma a prima vista si può facilmente associare anche a mwawglykos (mwawklupo). Quest'ambiguità semantica si riflette sul singolare culto di mwawoZeus Lykaios, celebrato nelle zone boscose e più remote dell'mwawsArcadia, nel quale il dio assume caratteristiche sia di divinità lucente sia mwawwlupina. Il primo aspetto si evidenzia nel fatto che è il signore del monte Licaone (la montagna splendente), che è la cima più alta dell'Arcadia e sulla quale, secondo una mwaw0leggenda, si trova un recinto sacro sul quale non si sono mai posate ombre.cite-ref-21[21] Il secondo invece si rifà al mito di mwaxiLicaone (l'mwaxmuomo lupo), il re dell'Arcadia i cui leggendari antichi atti di mwaxqcannibalismo venivano ricordati per mezzo di bizzarri riti. Secondo Platonecite-ref-22[22] una mwaxksetta si sarebbe riunita sul monte ogni otto anni per celebrare sacrifici in onore di Zeus Lykaios durante i quali si mescolava un singolo pezzo di interiora umane a interiora animali e poi si distribuiva il tutto ai presenti: chi avesse mangiato il pezzo di mwaxocarne umana si sarebbe trasformato in un lupo e avrebbe potuto recuperare la propria forma umana solo se non ne avesse più mangiata fino alla conclusione del successivo ciclo di otto anni.

Il culto di Zeus mwax0Aitnàios (etneo) è riportato nelle mwax4odi di mwax8Pindaro ed è attestato dalla produzione mwayanumismatica locale. Il tempio del dio era ubicato nella città di mwayemwayiÁitna (Etna), fondata da mwaymGerone I di mwayqSiracusa. Alcuni mwayuscoli di Pindaro riportano che mwayyGerone I donò al tempio una statua di Zeus, che potrebbe essere quella rappresentata nel mwayctetradramma di mwaygAitna.

Sebbene l'mwazietimologia del nome indichi che Zeus originariamente era un dio del mwazmcielo, in diverse città greche si adorava una versione locale di Zeus che viveva nel mondo sotterraneo. Gli mwazqAteniesi e i mwazuSicelioti (Greci di mwazySicilia) veneravano mwazcZeus Meilichios (dolce o mellifluo), mentre in altre città vigeva il mwazgculto di mwazkZeus Chthonios (della terra), mwazoKatachthonios (del sottosuolo) e mwazsPlousios (portatore di ricchezza). Queste divinità nelle forme d'arte potevano essere visuale parimenti rappresentate sia come uomo sia come mwazwserpente. In loro onore si sacrificavano animali di colore nero che venivano affogati dentro a pozzi, come si faceva per divinità mwaz0ctonie come mwaz4Persefone e mwaz8Demetra o sulla mwaaatomba degli eroi. Gli dèi mwaaeolimpi, invece, ricevevano in olocausto animali di colore bianco che venivano uccisi sopra ad altari.

In alcuni casi gli abitanti di queste città non sapevano con certezza se il mwaamdaimon in onore del quale effettuavano i sacrifici fosse un eroe oppure lo Zeus del sottosuolo. Così il santuario di mwaaqLebadea in mwaauBeozia potrebbe essere stato dedicato sia all'eroe mwaayTrofonio sia a mwaacZeus Trephonius (colui che nutre), a seconda che si scelga di dare retta a mwaagPausania oppure a mwaakStrabone. L'eroe mwaaoAnfiarao era venerato come mwaasZeus Amphiaraus a mwaawOropo, nei pressi di mwaa0Tebe, e pure a mwaa4Sparta c'era un santuario di mwaa8Zeus mwabaAgamennone.

Anche se la maggior parte degli oracoli erano generalmente dedicati ad Apollo, a eroi oppure a dee come mwabmTemi, esistevano anche alcuni oracoli dedicati a Zeus.

Il culto di Zeus a mwab4Dodona nell'mwab8Epiro, località per la quale vi sono prove dello svolgersi di attività cerimoniali a partire dal mwacaII millennio a.C., era bosco di querce sacre, memore del culto alla Titana Rea, madre di Zeus. All'epoca in cui fu composta l'mwaceOdissea (circa il mwaci750 a.C.) l'attività divinatoria era condotta da sacerdoti scalzi chiamati mwacmSelloi, che si stendevano a terra e osservavano lo stormire delle foglie e dei rami dell'mwacqalbero.cite-ref-23[23] All'epoca in cui mwackErodoto scrisse a sua volta di Dodona i sacerdoti erano stati sostituiti da sacerdotesse chiamate mwacoPeleiadi (colombe). L'oracolo di Dodona è considerato da Erodotocite-ref-24[24] il più antico della Grecia, precedente anche al tempo in cui i mwac8Pelasgi avessero dato un nome agli dei.

L'mwadioracolo di Amon nell'mwadmOasi di Siwa che si trovava nel lato occidentale del mwadqdeserto mwaduegiziano non era situato entro i confini del mondo greco mwadyprima dell'epoca di mwadcAlessandro Magno, ma fin dall'mwadgetà arcaica aveva esercitato una forte influenza sulla cultura greca: Erodoto nella sua descrizione della mwadkguerra greco-persiana dice che mwadoZeus Amon fu consultato varie volte. mwadsZeus Amon era tenuto in particolare considerazione a Sparta, dove fin dall'epoca della mwadwguerra del Peloponneso esisteva un tempio in suo onore.cite-ref-25[25]

Quando Alessandro Magno si avventurò nel deserto per consultare l'oracolo di Siwa, scoprì l'esistenza di una mwaeiSibilla libica.

Si dice che entrambi gli oracoli figli di Zeus mwaeuTrofonio e mwaeyAnfiarao dessero responsi di tipo oracolare nei santuari a loro dedicati.

Zeus era l'equivalente del dio della mwaekmitologia romana mwaeoGiove e nell'immaginario sincretico classico era associato con varie altre divinità, come l'mwaesegizio mwaewAmon, e l'mwae0etrusco mwae4Tinia. Insieme con mwae8Dioniso aveva assorbito su di sé il ruolo del principale dio mwafafrigio mwafeSabazios dando vita alla divinità conosciuta nel mwafisincretismo dell'antica Roma come mwafmSabazio.

Il titano mwafcCrono ebbe molti figli dalla sorella e moglie mwafgRea: mwafkEstia, mwafoDemetra, mwafsEra, mwafwAde e mwaf0Poseidone, ma li divorò tutti appena nati, dal momento che aveva saputo da Gea e mwaf4Urano che il suo destino era di essere spodestato da uno dei suoi figli così come lui stesso aveva spodestato suo padre. Quando però Zeus stava per nascere, Rea escogitò un piano per salvarlo, in modo che Crono ricevesse la giusta punizione per ciò che aveva fatto a Urano e ai suoi stessi figli. Rea partorì Zeus a mwaf8Creta, consegnando al suo posto a Crono una pietra fasciata con dei panni che egli divorò immediatamente. La madre nascose Zeus in una cesta sospesa ad un albero, sorvegliato dai Cureti, creature danzatrici del monte Ida, dalle ninfe dei fiumi e dalla capra Amaltea. Il mito sarebbe, secondo mwagaCicerone, un'allegoria: mwageKrònos, altro non è che una leggera variante di mwagichrònos, tempo. Quanto poi al nome Saturno deriva dal fatto che questo dio è saturo di anni. La finzione che divorasse i suoi figli sta a simboleggiare che il tempo distrugge i giorni che passano e fa degli anni trascorsi il suo nutrimento senza mai saziarsi. Analogamente si immaginò che il figlio Giove lo incatenasse per evitare che si abbandonasse a movimenti disordinati e per conservarlo avvinto ai moti degli astricite-ref-26[26].

Rea nascose quindi Zeus in una grotta sul mwaggMonte Ida a Creta e, a seconda delle varie versioni della leggenda:

• fu allevato ed educato da Gea.

• fu allevato da una mwagwcapra di nome mwag0Amaltea, mentre un gruppo di mwag4Cureti gridavano, danzavano e battevano le loro lance contro gli mwag8scudi perché Crono non sentisse il pianto del bambino.

• fu allevato da una mwaheNinfa di nome mwahiAdamantea. Dato che Crono dominava la mwahmTerra, i mwahqcieli e il mwahumare, lo nascose appendendolo a una mwahyfune legata a un albero in modo che, sospeso fra i tre elementi, fosse invisibile al padre.

• fu allevato da delle Ninfe di nome mwahgCinosura e Elice. In segno di gratitudine Zeus, una volta cresciuto, le trasformò in mwahkstelle.

• fu allevato da mwahsMelissa, che lo nutrì con latte di mwahwcapra.

Raggiunta l'età adulta, Zeus costrinse Crono a rigettare prima la pietra che l'aveva sostituito,cite-ref-27[27] poi i suoi fratelli e sorelle nell'ordine inverso rispetto a quello in cui erano stati ingeriti. Secondo alcune versioni della leggenda mwaikMetide diede un mwaioemetico a Crono per costringerlo a vomitare i figli, mentre secondo altre ancora Zeus squarciò lo mwaisstomaco del padre. A questo punto Zeus liberò dalla loro mwaiwprigione nel mwai0Tartaro anche i fratelli di Crono: gli mwai4Ecatonchiri e i mwai8Ciclopi.cite-ref-28[28] Insieme, Zeus e i suoi fratelli e sorelle, gli Ecatonchiri e i Ciclopi rovesciarono dal trono Crono e gli altri mwajqTitani grazie alla terribile battaglia chiamata mwajuTitanomachia. I Titani sconfitti furono da allora confinati nell'oscuro regno sotterraneo del Tartaro. mwajyAtlante, in quanto capo dei Titani che avevano combattuto contro Zeus, fu condannato a reggere il cielo sulle sue spalle.

Dopo la battaglia contro i Titani Zeus si spartì il mondo con i suoi fratelli maggiori mwajgPoseidone e mwajkAde sorteggiando i tre regni: Zeus ebbe in sorte i cieli e l'aria, Poseidone le acque e ad Ade toccò il mondo dei morti. L'antica terra, Gaia, non poté essere concessa ad alcuno, ma venne condivisa da tutti e tre a seconda delle loro capacità.

Furibondi perché Zeus aveva confinato nel Tartaro i loro fratelli Titani, i mwajsGiganti si ribellarono agli dèi Olimpi e scatenarono a loro volta la mwajwGigantomachia, cominciando a scagliare massi e tizzoni ardenti verso il cielo. Era profetizzò che «mwaj0 [...] i Giganti non sarebbero mai stati sconfitti da un dio, ma soltanto da un mortale che vestiva con pelli di leone, e solo con una certa erba che rendeva invulnerabili.». L'uomo fu identificato con mwaj4Eracle, e Zeus, vagando in una regione indicatagli da Atena, trovò l'erba magica. Così furono sconfitti anche i Giganti.

Gaia si risentì per il modo in cui Zeus aveva trattato i Titani e i Giganti, dato che erano figli suoi. Così, poco dopo essersi impossessato del trono degli dèi, Zeus dovette affrontare anche il mostro mwakaTifone, figlio di Gaia e del Tartaro. Zeus sconfisse Tifone e lo schiacciò sotto una montagna, secondo una versione sotto l'mwakeEtna.

Zeus era sia il fratello sia il marito di mwakqEra. Con lei ebbe mwakuAres, mwakyEbe ed mwakcEfesto, anche se alcune leggende narrano che Era diede vita ai suoi figli da sola. Altri miti includono tra la loro discendenza anche mwakgIlizia. Le numerose conquiste che Zeus fece tra le mwakkninfe e le mortali, che diedero inizio alle più importanti dinastie greche, sono proverbiali. La mitografia gli attribuisce relazioni tra le divinità con mwakoDemetra, mwaksLatona, mwakwDione e mwak0Maia, mentre tra le mortali con mwak4Semele, mwak8Io, mwalaEuropa e mwaleLeda. (Per maggiori dettagli si rimanda ai paragrafi successivi)

Molte leggende dipingono un'Era gelosissima delle conquiste amorose del marito e fiera nemica delle sue amanti e dei figli da loro generati. Una volta a una ninfa di nome mwalmEco venne affidato il compito di distrarre Era dalle attività di Zeus, parlandole in continuazione: quando la dea se ne accorse, con un mwalqincantesimo costrinse Eco a ripetere le parole che udiva dagli altri.

Sebbene la mitologia greca non preveda precetti o comandamenti trasmessi dagli dèi agli uomini, come invece accade nella tradizione del popolo ebraico con il mwalcDio d’Israele, Zeus è considerato il re della giustizia e vigila su coloro che non rispettano la mwalglegge dell’ospitalità. Egli punisce chi non accoglie i forestieri e benedice invece chi onora la natura e protegge gli stranieri.

I Greci credevano che uomini di grande valore avessero avuto contatti diretti con gli dèi, ricevendo da essi istruzioni sacre su come condurre la propria vita. Tra questi si ricordano mwaloPlatone, mwalsEsiodo, mwalwOmero e altri ancora. Nei loro dialoghi e poemi, essi descrivono il carattere degli dèi e indicano come l’uomo debba imitarli.

Inoltre, il mito fa riferimento a precetti precisi trasmessi da mwal4Apollo alla mwal8Pizia, noti come le mwamaMassime Delfiche.

• Sebbene Zeus si comportasse talvolta in modo severo e irascibile, era in lui presente anche un profondo senso di giustizia sacra, che probabilmente è esemplificato al meglio negli episodi in cui fulmina mwamkCapaneo per la sua mwamoarroganza e quando aiuta mwamsAtreo ingannato dal fratello. Inoltre proteggeva forestieri e viaggiatori da coloro che intendevano fare loro del male.

• Zeus trasformò mwam0Pandareo in una statua per punirlo del furto del cane di mwam4bronzo che, quando era un bimbo, lo aveva custodito nella grotta sacra a Creta.

• Zeus uccise mwanaSalmoneo con un mwanefulmine per aver tentato di impersonarlo andando in giro con un carro di bronzo e gridando per imitare il rumore del tuono.

• Zeus trasformò Perifa in un'mwanqaquila, dopo la sua morte, come ricompensa per essere stato un uomo onesto e giusto.

• Una mwanyninfa di nome mwancChelona rifiutò di presenziare al matrimonio di Zeus ed Era: per punirla Zeus la trasformò in una mwangtartaruga.

• Zeus ed Era trasformarono il re mwanoEmo e la regina mwansRodope di mwanwTracia in due montagne per punirli della loro vanità.

• Zeus condannò mwan4Tantalo a essere torturato in eterno nel mwan8Tartaro per aver indotto con l'inganno gli dèi a mangiare le carni di suo figlio.

• Zeus condannò mwaoeIssione a essere legato in eterno a una ruota infuocata per aver tentato di fare sua Era.

• Zeus fece sprofondare i mwaomTelchini in fondo al mare per aver inaridito la terra con le loro terribili magie.

• Zeus accecò il mwaouveggente mwaoyFineo e mandò le mwaocArpie a tormentarlo insozzando i suoi banchetti per punirlo di aver rivelato i segreti degli dèi.

• Zeus ricompensò mwaokTiresia con una vita tre volte più lunga del normale per aver giudicato in suo favore la disputa sorta con Era su quale dei due sessi provasse più piacere durante l'mwaooamplesso.

• Zeus punì Era appendendola a testa in giù dal cielo quando aveva tentato di affogare Eracle mandandogli contro una tempesta.

• Tra i numerosi figli che aveva avuto, Eracle è stato spesso descritto come il preferito da Zeus. Infatti Eracle fu spesso chiamato sia dalla gente sia da vari dèi mwao0il figlio prediletto di Zeus: una leggenda narra come, quando una stirpe di Giganti nati dalla terra minacciava l'Olimpo e l'mwao4Oracolo di Delfi aveva detto che solo le forze riunite di un singolo mortale e di un dio potevano fermarli, Zeus scelse Eracle per combattere al suo fianco e, insieme, sconfissero i mostri.

• Zeus ebbe molti figli, la maggior parte da relazioni clandestine, ma si narra che la dea Atena, sua figlia, sia nata senza mwapaamplesso. Zeus mostrava gelosia nei confronti della moglie mwapeEra, che aveva generato da sola il dio mwapiEfesto, senza ricorrere ad mwapmatti sessuali, quindi Zeus, decise di generare a sua volta un figlio senza bisogno di un'altra donna. Così nacque Atena, uscendo dal mwapqcranio spaccato di Zeus.

| Madre | Figli |

|---|---|

| Calliope | Coribanti |

| Cibele | Agdistis |

| Climene | Mirtilo |

| Demetra | Persefone |

| Dione | Afrodite |

| Dino | Ninfe |

| Doride | Scamandro |

| Era | Ares Efesto Ebe Eris Ilizia Enio [ 29 ] |

| Echidna | Agatirso Gelono Scite |

| Eris | Ate Lite |

| Eos | Ersa |

| Eurinome | Grazie Aglaia Eufrosine Talia Asopo |

| Ferea | Ecate |

| Gea | Mane |

| Leto | Apollo Artemide |

| Leucotea | Pattolo |

| Maia | Hermes |

| Meti | Atena |

| Mnemosine | Muse (Le tre muse originali) Aoide Melete Mneme Muse (Le altre nove) Calliope Clio Erato Euterpe Melpomene Polimnia Tersicore Talia Urania |

| Nemesi | Elena |

| Ora | Colasso |

| Persefone | Zagreo Sabazio Eubuleo |

| Selene | Ersa Il leone di Nemea Pandia |

| Temi | Astrea Nemesi Ore Prima Generazione Auso Carpo Tallo Seconda Generazione Dike Irene Eunomia Terza Generazione Ferusa Euporia Ortosia Moire [ 30 ] Atropo Cloto Lachesi Esperidi [ 31 ] Egle Eritea Esperetusa |

| Madre | Figli |

|---|---|

| Alcmena | Eracle |

| Anasitea | Oleno |

| Antiope | Anfione Zeto |

| Asteria | Ecate |

| Boetea | Egipan |

| Calice | Endimione |

| Callisto | Arcade |

| Carme | Britomarti |

| Cassiopea | Atinnio |

| Circe | Fauno |

| Danae | Perseo |

| Dia | Piritoo |

| Egina | Eaco |

| Elara | Tizio |

| Elettra | Corito Dardano Iasione Armonia Emazione |

| Eurimedusa | Mirmidone |

| Eurinome | Talia |

| Eurodia | Arcesio |

| Europa | Minosse Radamanto Sarpedonte Dodone Carno |

| Garamantide | Iarba |

| Imalia | Cronio Spartaio Chito |

| Iodama | Tebe |

| Io | Epafo Ceroessa |

| Isonoe | Orcomeno |

| Lamia | Scilla Sibilla Libica |

| Laodamia | Sarpedonte Claro Temone |

| Leda | Castore Polluce Elena |

| Lisitoe | Eracle |

| Mera | Locro |

| Niobe | Argo Pelasgo |

| Otreide | Meliteo |

| Pandora | Greco Latino |

| Pluto | Tantalo |

| Podarga | Balio Xanto |

| Pirra | Elleno |

| Protogenia | Etlio Opo |

| Semele | Dioniso |

| Taigete | Lacedemone |

| Talia | Palici |

| Tia | Magnete Macedone |

| Ninfa | Saone |

| Figlia di Boristene | Targitao |

| Da madre sconosciuta | Ate Corinto Crinaco Lamo Litai Oneso Solimo Tiche Trie |

| Creata da una nuvola | Nefele |

Oltre a questo stuolo di personaggi femminili, divini, semidivini e mortali amati e/o rapiti, il Signore dell'mwaqyOlimpo ebbe anche un amante maschio, il bel principe adolescente del mwaqcpopolo dei troiani mwaqgGanimede.

uomo

donna

divinità

• Zeus è l'antagonista principale dei videogiochi mwaskmwasoGod of War II e mwassmwaswGod of War III. In mwas0God of War II Zeus tradisce mwas4Kratos, uccidendolo. Questo, dopo essere stato salvato da mwas8Gaia, si dirige presso l'isola delle mwatamoire dove, dopo averle uccise, ritorna indietro nel tempo, nel momento in cui Zeus l'ha tradito. In mwateGod of War III, Zeus è l'ultima divinità olimpica a cadere per mano di Kratos, e la sua morte riporta l'mwatiAntica Grecia al Caos Primordiale.

• In mwatqmwatuFantasia è un antagonista.

• Zeus compare anche nel nuovo videogioco del mwatcSIE Santa Monica Studio, mwatgmwatkGod of War sotto forma di visione quando Kratos raggiunge il regno di Helheim.

• Zeus appare nel film mwatsmwatwScontro di titani, nel suo remake mwat0mwat4Scontro tra titani e in mwat8mwauaLa furia dei titani, sequel del secondo.

• Nella serie animata giapponese mwauimwaumC'era una volta... Pollon è il nonno della mwauqprotagonista.

• Compare anche nel celebre mwauyClassico Disney mwaucmwaugHercules e nei prodotti da esso derivato.

• Zeus appare nella serie televisiva mwauomwausC'era una volta, al ventunesimo episodio della quinta stagione, dove riporta in vita mwauwCapitan Uncino come ricompensa per aver sconfitto Ade.

• Nel film mwau4mwau8Wonder Woman l'omonima protagonista è figlia di Zeus.

• Nei libri di mwavemwaviPercy Jackson e gli dei dell'Olimpo di mwavmRick Riordan, appare il padre divino della semidea greca Talia Grace; nei capitoli paralleli di mwavqmwavuPercy Jackson e gli eroi dell'Olimpo, Zeus è fondamentale, insieme al resto degli dei, per la sconfitta dei giganti figli di Gea. La forma romana di Zeus, Giove, si rivela anche essere il padre di Jason Grace, il fratello minore di Talia. Nel libro mwavymwavcLe sfide di Apollo, sempre di Riordan, il divino Zeus punisce Apollo rendendolo mortale, dopo i fatti degli mwavgeroi dell'Olimpo.

• Nel videogioco mwavomwavsApotheon è il principale antagonista insieme al resto degli dei.

• Nel manga di mwav0mwav4Record of Ragnarok, Zeus è uno degli dei che combatte al torneo del mwav8Ragnarok.

• Zeus compare nel film mwawemwawiThor: Love and Thunder (facente parte del mwawmMCU) ed è interpretato da mwawqRussell Crowe.

• Zeus è una delle divinità giocabili in mwawymwawcSmite.

cite-note-11. ↑ Dio del mwaw4Cielo terrestre (non mwaw8siderale), era "adunator di nembi e di tempeste" (νεϕεληγερέτης, κελαινεϕής) e dispensatore della pioggia benefica (ὄμβριος, νάϊος); egli determina il succedersi, in cielo, della luce e dell'oscurità, egli suscita i venti benefici e prosperi e gli uragani (cfr. citereftreccani-zeusmwaxamwaxezeus, in mwaxiTreccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.)

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cite-note-2727. ↑ Fu poi collocata a mwa9kPitone, tra le valli del monte mwa9oParnaso perché diventasse un monito per i mortali e fu chiamata l'mwa9sOnfalo.

cite-note-2828. ↑ Per liberarli uccise la loro guardiana mwa98Campe. In segno di riconoscenza i Ciclopi gli donarono il mwa-atuono e il mwa-efulmine, che in precedenza erano stati nascosti da Gaia.

cite-note-291. mwa-uQuinto Smirneo, 8.424

cite-note-302. A seconda delle zone e delle leggende, i Greci pensavano che fossero figlie di Zeus con la Titanessa Temi oppure con esseri primordiali come mwa-kNyx, mwa-oChaos o mwa-sAnanke.

cite-note-313. mwa-8scholia su mwa-aEuripide, mwa-emwa-iIppolito, 742

cite-note-324. Secondo mwa-yOmero, mwa-cmwa-gIliade mwa-k1.570–579, mwa-o14.338(mwa-smwa-wEN) , mwa-0mwa-4Odissea mwa-88.312(mwbaamwbaeEN) , Efesto era evidentemente il figlio di Era e Zeus, vedi Gantz, p. 74.

cite-note-335. Secondo mwbauEsiodo, mwbaymwbacTeogonia mwbag927–929(mwbakmwbaoEN) , Efesto è stato generato solamente da Era, senza padre, vedi Gantz, p. 74.

cite-note-346. Secondo mwba4Esiodo, mwba8mwbbaTeogonia mwbbe886–890(mwbbimwbbmEN) , figlia di Zeus dalle sue sette mogli, Atena è stata la prima a essere concepita, ma ultima a nascere; Zeus ingravidò Meti, poi la ingerì, in seguito lui stesso fece nascere Atena "dalla sua testa", vedi Gantz, pp. 51–52, 83–84.

cite-note-357. Secondo mwbbcEsiodo, mwbbgmwbbkTeogonia mwbbo183–200(mwbbsmwbbwEN) , Afrodite è nata dai genitali recisi di Urano gettati nel mare, vedi Gantz, pp. 99–100.

cite-note-368. Secondo mwbcaOmero, Afrodite era la figlia di Zeus (mwbcemwbciIliade mwbcm3.374, mwbcq20.105(mwbcumwbcyEN)mwbcc ; mwbcgmwbckOdissea mwbco8.308, mwbcs320(mwbcwmwbc0EN) ) e Dione (mwbc4mwbc8Iliade mwbda5.370–71(mwbdemwbdiEN) ), vedi Gantz, pp. 99–100.

in mwbdulingua inglese:

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• Volume I: mwbeeZeus, God of the Bright Sky ["Zeus, il dio del cielo luminoso"], Biblo-Moser, 1964, ISBN 0-8196-0148-9 (ristampa).

• Volume II: mwbeqZeus, God of the Dark Sky (Thunder and Lightning) ["Zeus, il dio del cielo oscuro: il tuono e la folgore"], Biblo-Moser, 1964, ISBN 0-8196-0156-X.

• Volume III: mwbecZeus, God of the Dark Sky (earthquakes, clouds, wind, dew, rain, meteorites) ["Zeus, il dio del cielo oscuro: terremoti, nuvole, vento, rugiada, pioggia e meteoriti"].

• mwbekMaurice Druon, mwbeoThe Memoirs of Zeus ["Le memorie di Zeus"], (tr. Humphrey Hare), Charles Scribner's and Sons. 1964;

• mwbewLewis Richard Farnell, mwbe0Cults of the Greek States ["I culti delle città-stato greche"], 5 voll., Oxford, mwbe4Clarendon 1896-1909;

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